Navajo Nation har aldri tillatt filmteamet å gå inn i den praktfulle røde canyon kjent som Death Canyon. På stammeland i det nordøstlige Arizona, er det en del av Cheli Canyon National Monument - stedet hvor Navajo selverklærte Diné har den høyeste åndelige og historiske betydningen. Coerte Voorhees, manusforfatteren og regissøren av filmen som ble tatt her, beskrev de sammenkoblede kløftene som «hjertet til Navajo-nasjonen».
Filmen er et arkeologisk epos kalt Canyon Del Muerto, som forventes å bli utgitt senere i år. Den forteller historien om pionerarkeolog Ann Akstel Mo som jobbet her på 1920-tallet og begynnelsen av 1930-tallet. Den sanne historien om Ann Axtell Morris. Hun er gift med Earl Morris og blir noen ganger beskrevet som faren til Southwestern Archaeology og blir ofte sitert som en modell for den fiktive Indiana Jones, Harrison Ford i storfilmene Steven Spielberg og George Lucas Play. Rosten av Earl Morris, kombinert med fordommene til kvinner i faget, har lenge tilslørt prestasjonene hennes, selv om hun var en av de første kvinnelige ville arkeologene i USA.
På en kald og solrik morgen, da solen begynte å lyse opp de ruvende canyon-veggene, kjørte et team av hester og firehjulsdrevne kjøretøy langs bunnen av sandkløften. De fleste av filmteamet på 35 personer kjørte i en åpen jeep drevet av en lokal Navajo-guide. De pekte på bergkunsten og klippeboligene bygget av Anasazi eller arkeologer nå kjent som forfedrenes Pueblo-folk. De gamle som bodde her før f.Kr. Navajo, og forlot under mystiske omstendigheter på begynnelsen av 1300-tallet. På baksiden av konvoien, ofte fast i sanden, er en 1917 Ford T og en 1918 TT lastebil.
Mens jeg forberedte kameraet for det første vidvinkelobjektivet i canyonen, gikk jeg bort til Ann Earls 58 år gamle barnebarn Ben Gail, som var senior manuskonsulent for produksjonen. "Dette er det mest spesielle stedet for Ann, hvor hun er den lykkeligste og har gjort noe av det viktigste arbeidet sitt," sa Gell. «Hun gikk tilbake til canyonen mange ganger og skrev at den aldri så lik ut to ganger. Lyset, årstiden og været endrer seg alltid. Min mor ble faktisk unnfanget her under arkeologiske utgravninger, kanskje ikke overraskende, hun vokste opp til å bli arkeolog.»
I en scene så vi en ung kvinne som gikk sakte forbi kameraet på en hvit hoppe. Hun hadde på seg en brun skinnjakke foret med saueskinn og håret knyttet tilbake i en knute. Skuespillerinnen som spiller bestemoren hans i denne scenen er stunt-stand-in Kristina Krell (Kristina Krell), for Gail er det som å se et gammelt familiebilde komme til live. "Jeg kjenner ikke Ann eller Earl, de døde begge før jeg ble født, men jeg skjønte hvor mye jeg elsker dem," sa Gale. "De er fantastiske mennesker, de har et godt hjerte."
Også under observasjon og filming var John Tsosie fra Diné nær Chinle, Arizona. Han er bindeleddet mellom filmproduksjonen og stammeregjeringen. Jeg spurte ham hvorfor Diné gikk med på å slippe disse filmskaperne inn i Canyon del Muerto. "Tidligere, med å lage filmer på landet vårt, hadde vi noen dårlige opplevelser," sa han. «De hentet inn hundrevis av mennesker, etterlot søppel, forstyrret det hellige stedet og oppførte seg som om de eide dette stedet. Dette arbeidet er akkurat det motsatte. De respekterer vårt land og folk veldig mye. De ansetter mye Navajo, investerte midler i lokale bedrifter og hjalp økonomien vår.»
Gale la til: "Det samme gjelder for Ann og Earl. De var de første arkeologene som hyret Navajo til utgraving, og de ble godt betalt. Earl snakker navajo, og Ann snakker også. Noen. Senere, da Earle tok til orde for å beskytte disse kløftene, sa han at Navajo-folket som bodde her skulle få bli fordi de er en viktig del av dette stedet.»
Dette argumentet seiret. I dag bor omtrent 80 Diné-familier i Death Canyon og Cheri Canyon innenfor grensene til National Monument. Noen av sjåførene og rytterne som jobbet i filmen tilhører disse familiene, og de er etterkommere av folk Ann og Earl Morris kjente for nesten 100 år siden. I filmen spilles Ann og Earls Navajo-assistent av Diné-skuespilleren, som snakker Navajo med engelske undertekster. "Vanligvis," sa Tsosie, "filmskapere bryr seg ikke om hvilken stamme indianske skuespillere tilhører eller hvilket språk de snakker."
I filmen har den 40 år gamle Navajo-språkkonsulenten kort vekst og hestehale. Sheldon Blackhorse spilte et YouTube-klipp på smarttelefonen sin - dette er Western-filmen fra 1964 "The Faraway Trumpet" En scene i ". En Navajo-skuespiller kledd som en Plains-indianer snakker med en amerikansk kavalerioffiser i Navajo. Filmskaperen skjønte ikke at skuespilleren ertet seg selv og den andre navajoen. "Det er klart du ikke kan gjøre meg noe," sa han. "Du er en slange som kryper over deg selv - en slange."
I Canyon Del Muerto snakker Navajo-skuespillere en språkversjon som passer for 1920-tallet. Sheldons far, Taft Blackhorse, var språk-, kultur- og arkeologikonsulent på stedet den dagen. Han forklarte: «Siden Ann Morris kom hit, har vi vært utsatt for anglokultur i enda et århundre, og språket vårt har blitt like enkelt og direkte som engelsk. Den gamle Navajoen er mer beskrivende i landskapet. De ville si: «Gå på den levende klippen. "Nå sier vi: "Å gå på steinen." Denne filmen vil beholde den gamle måten å snakke på som nesten har forsvunnet."
Teamet rykket opp canyonen. Personalet pakket ut kameraene og installerte dem på det høye stativet, og forberedte seg på ankomsten av Model T. Himmelen er blå, veggene i canyonen er okerrøde, og poppelbladene blir knallgrønne. Voorhees er 30 år i år, slank, med brunt krøllete hår og krokete trekk, iført shorts, T-skjorte og bredbremmet stråhatt. Han gikk frem og tilbake på stranden. "Jeg kan ikke tro at vi virkelig er her," sa han.
Dette er kulminasjonen av mange års hardt arbeid fra forfattere, regissører, produsenter og gründere. Ved hjelp av broren John og foreldrene hans samlet Voorhees inn millioner av dollar i produksjonsbudsjetter fra mer enn 75 individuelle aksjeinvestorer, og solgte dem én om gangen. Så kom Covid-19-pandemien, som forsinket hele prosjektet og ba Voorhees om å skaffe ytterligere 1 million dollar for å dekke kostnadene for personlig verneutstyr (masker, engangshansker, hånddesinfeksjon, etc.), som trenger å beskytte dusinvis av I den 34-dagers filmplanen, alle skuespillerne og ansatte på settet.
Voorhees konsulterte mer enn 30 arkeologer for å sikre nøyaktighet og kulturell følsomhet. Han foretok 22 rekognoseringsturer til Canyon de Chelly og Canyon del Muerto for å finne den beste plasseringen og skytevinkelen. I flere år har han holdt møter med Navajo Nation and National Park Service, og de forvalter i fellesskap Canyon Decelli National Monument.
Voorhees vokste opp i Boulder, Colorado, og faren hans var advokat. I løpet av det meste av barndommen, inspirert av Indiana Jones-filmer, ønsket han å bli arkeolog. Så ble han interessert i filmskaping. I en alder av 12 begynte han å jobbe frivillig ved museet på campus ved University of Colorado. Dette museet var alma mater til Earl Morris og sponset noen av hans forskningsekspedisjoner. Et bilde i museet fanget oppmerksomheten til den unge Voorhees. "Dette er et svart-hvitt-bilde av Earl Morris i Canyon de Chelly. Det ser ut som Indiana Jones i dette utrolige landskapet. Jeg tenkte: 'Wow, jeg vil lage en film om den personen.' Så fant jeg ut at han var prototypen til Indiana Jones, eller kanskje jeg var helt fascinert.»
Lucas og Spielberg har uttalt at rollen som Indiana Jones er basert på en sjanger som ofte ble sett i filmserien fra 1930-tallet - det Lucas kalte "den heldige soldaten i en skinnjakke og den slags hatt" - og ikke noen historisk figur. I andre uttalelser innrømmet de imidlertid at de delvis var inspirert av to virkelige modeller: den anstendige, champagnedrikkende arkeologen Sylvanus Morley fører tilsyn med Mexico Studiet av den store Maya-tempelgruppen Chichén Itzá, og Mollys utgravningsdirektør, Earl Morris , iført en fedora og brun skinnjakke, kombinerte den robuste ånden av eventyr og streng kunnskap Combine.
Ønsket om å lage en film om Earl Morris har blitt akkompagnert av Voorhees gjennom videregående skole og Georgetown University, hvor han studerte historie og klassikere, og Graduate School of Film ved University of Southern California. Den første spillefilmen «First Line» utgitt av Netflix i 2016 ble tilpasset fra Elgin Marbles rettskamp, og han vendte seg seriøst mot temaet Earl Morris.
Voorhees' prøvesteinstekster ble snart to bøker skrevet av Ann Morris: "Excavating in the Yucatan Peninsula" (1931), som dekker hennes og Earls tid i Chichén Itzá (Chichén Itzá) Tiden gikk, og "Digging in the Southwest" (1933) ), forteller om deres opplevelser i de fire hjørnene og spesielt Canyon del Muerto. Blant de livlige selvbiografiske verkene – fordi forlag ikke aksepterer at kvinner kan skrive en bok om arkeologi for voksne, så de selges til eldre barn – definerer Morris dette yrket som å «sende til jorden» En redningsekspedisjon på et fjernt sted for å gjenopprette selvbiografiens spredte sider.» Etter å ha konsentrert seg om forfatterskapet, bestemte Voorhees seg for å fokusere på Ann. «Det var stemmen hennes i de bøkene. Jeg begynte å skrive manuset.»
Den stemmen er informativ og autoritativ, men også livlig og humoristisk. Angående hennes kjærlighet til det avsidesliggende canyon-landskapet, skrev hun i utgravningen i den sørvestlige regionen, "Jeg innrømmer at jeg er et av de utallige ofrene for akutt hypnose i sørvest-regionen - dette er en kronisk, dødelig og uhelbredelig sykdom."
I «Utgravning i Yucatan» beskrev hun arkeologenes tre «helt nødvendige verktøy», nemlig spaden, det menneskelige øyet og fantasien – dette er de viktigste verktøyene og verktøyene som lettest blir misbrukt. . "Den må kontrolleres nøye av tilgjengelige fakta, samtidig som den opprettholder tilstrekkelig flyt til å endre og tilpasse seg etter hvert som nye fakta avsløres. Det må styres av streng logikk og sunn fornuft, og... Målingen av livets stoff utføres under oppsyn av en kjemiker.»
Hun skrev at uten fantasi var relikviene som ble gravd ut av arkeologer «bare tørre bein og variert støv». Fantasien tillot dem å "gjenoppbygge murene til kollapsede byer ... Tenk deg de store handelsveiene over hele verden, fulle av nysgjerrige reisende, grådige kjøpmenn og soldater, som nå er fullstendig glemt for stor seier eller nederlag."
Når Voorhees spurte Ann ved University of Colorado i Boulder, hørte han ofte det samme svaret - med så mange ord, hvorfor skulle noen bry seg om Earl Morris' fulle kone? Selv om Ann ble en alvorlig alkoholiker i sine senere år, avslører denne grusomme avvisende saken også i hvilken grad Ann Morris karriere har blitt glemt, ignorert eller til og med utslettet.
Inga Calvin, professor i antropologi ved University of Colorado, har skrevet en bok om Ann Morris, hovedsakelig basert på brevene hennes. "Hun er virkelig en utmerket arkeolog med en universitetsgrad og feltopplæring i Frankrike, men fordi hun er en kvinne, blir hun ikke tatt på alvor," sa hun. «Hun er en ung, vakker, livlig kvinne som liker å gjøre folk glade. Det hjelper ikke. Hun populariserer arkeologi gjennom bøker, og det hjelper ikke. Seriøse akademiske arkeologer forakter popularisatorer. Dette er en jenteting for dem.»
Calvin mener Morris er "undervurdert og veldig bemerkelsesverdig." På begynnelsen av 1920-tallet var Anns klesstil på marka – å gå i knebukser, leggings og herreklær i skritt – radikal for kvinner. "På et ekstremt avsidesliggende sted er det det samme å sove i en leir full av menn som vifter med en slikkepott, inkludert indianere," sa hun.
I følge Mary Ann Levine, en antropologiprofessor ved Franklin and Marshall College i Pennsylvania, var Morris en "pioner som koloniserte ubebodde steder." Ettersom institusjonell kjønnsdiskriminering hindret akademisk forskning, fant hun en passende jobb i et profesjonelt par med Earle, skrev de fleste av hans tekniske rapporter, hjalp ham med å forklare funnene deres og skrev vellykkede bøker. "Hun introduserte arkeologiens metoder og mål for den ivrige offentligheten, inkludert unge kvinner," sa Levine. "Da hun fortalte historien sin, skrev hun seg inn i historien til amerikansk arkeologi."
Da Ann ankom Chichen Itza, Yucatan, i 1924, ba Silvanas Molly henne om å ta seg av sin 6 år gamle datter og fungere som vertinne for de besøkende. For å unnslippe disse pliktene og utforske stedet, fant hun et forsømt lite tempel. Hun overbeviste Molly om å la henne grave den, og hun gravde den forsiktig. Da Earl restaurerte det praktfulle krigertemplet (800-1050 e.Kr.), kopierte og studerte den meget dyktige maleren Ann veggmaleriene. Hennes forskning og illustrasjoner er en viktig del av to-bindsversjonen av Temple of the Warriors i Chichen Itza, Yucatan, utgitt av Carnegie Institute i 1931. Sammen med Earl og den franske maleren Jean Charlotte regnes hun for å være med- forfatter.
I det sørvestlige USA gjennomførte Ann og Earl omfattende utgravninger og registrerte og studerte helleristninger i de fire hjørneområdene. Boken hennes om disse anstrengelsene snudde Anasazis tradisjonelle syn. Som Voorhees sier det: «Folk tror at denne delen av landet alltid har vært nomadiske jeger-samlere. Anasaziene antas ikke å ha sivilisasjon, byer, kultur og samfunnssentre. Hva Ann Morris gjorde i den boken Dekomponerte veldig fint og bestemte alle de uavhengige periodene i den 1000-årige sivilisasjonen - Basket Makers 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, etc."
Voorhees ser på henne som en kvinne fra det 21. århundre strandet på begynnelsen av 1900-tallet. "I livet hennes ble hun neglisjert, nedlatende, latterliggjort og bevisst hindret, fordi arkeologi er en gutteklubb," sa han. «Det klassiske eksemplet er bøkene hennes. De er tydelig skrevet for voksne med høyskolegrader, men de må utgis som barnebøker.»
Voorhees ba Tom Felton (mest kjent for å ha spilt Draco Malfoy i Harry Potter-filmene) om å spille Earl Morris. Filmprodusenten Ann Morris (Ann Morris) spiller Abigail Lawrie, den 24 år gamle skotskfødte skuespillerinnen er kjent for det britiske TV-krimdramaet "Tin Star", og de unge Of-arkeologene har slående fysiske likheter. "Det er som om vi reinkarnert Ann," sa Voorhees. "Det er utrolig når du møter henne."
På canyonens tredje dag ankom Voorhees og ansatte et område der Ann skled og nesten døde mens hun klatret på en stein, hvor hun og Earle gjorde noen av de mest bemerkelsesverdige funnene - som banebrytende arkeologi. Hjemmet gikk inn i en hule kalt Holocaust, høyt oppe nær kanten av canyonen, usynlig nedenfra.
På 1700- og 1800-tallet var det hyppige voldelige angrep, motangrep og kriger mellom Navajo og spanjoler i New Mexico. I 1805 red spanske soldater inn i canyonen for å hevne den nylige Navajo-invasjonen. Omtrent 25 navajoer - eldre, kvinner og barn - gjemt i hulen. Hvis det ikke hadde vært for en gammel kvinne som begynte å håne soldatene og sa at de var «folk som gikk uten øyne», ville de ha gjemt seg.
De spanske soldatene kunne ikke skyte målet direkte, men kulene deres kastet ut fra huleveggen, og såret eller drepte de fleste av menneskene inne. Så klatret soldatene opp i hulen, slaktet de sårede og stjal eiendelene deres. Nesten 120 år senere gikk Ann og Earl Morris inn i hulen og fant hvitaktige skjeletter, kuler som drepte Navajoene, og flekker over hele bakveggen. Massakren ga Death Canyon det onde navnet. (Smithsonian Institution-geolog James Stevenson ledet en ekspedisjon her i 1882 og kalte canyonen.)
Taft Blackhorse sa: «Vi har et veldig sterkt tabu mot de døde. Vi snakker ikke om dem. Vi liker ikke å bo der folk dør. Hvis noen dør, har folk en tendens til å forlate huset. De dødes sjel vil skade de levende, så vi mennesker holder oss også unna å drepe huler og klippeboliger.» Navajos dødstabu kan være en av grunnene til at Canyon of the Dead i utgangspunktet var upåvirket før Ann og Earl Morris ankom. Hun beskrev det bokstavelig talt som "et av de rikeste arkeologiske stedene i verden."
Ikke langt fra Holocaust-hulen ligger et spektakulært og vakkert sted kalt Mummihulen: Dette er den mest spennende første gangen Voorhees dukker opp på skjermen. Dette er en dobbeltlags hule av vinderodert rød sandstein. På siden 200 fot over bakken av canyonen er et fantastisk tre-etasjers tårn med flere tilstøtende rom, alle bygget med murverk av Anasazi eller stamfar Pueblo-folk.
I 1923 gravde Ann og Earl Morris ut her og fant bevis på den 1000-årige okkupasjonen, inkludert mange mumifiserte lik med hår og hud fortsatt intakt. Nesten hver mumie – mann, kvinne og barn – hadde på seg skjell og perler; det samme gjorde kjæledyrsørnen i begravelsen.
En av Anns oppgaver er å fjerne skitten fra mumiene gjennom århundrene og fjerne hekkende mus fra bukhulen. Hun er ikke pysete i det hele tatt. Ann og Earl har nettopp giftet seg, og dette er bryllupsreisen deres.
I Ben Gells lille adobehus i Tucson, i rotet av sørvestlig kunsthåndverk og gammeldags dansk high-fidelity-lydutstyr, er det et stort antall brev, dagbøker, bilder og suvenirer fra hans bestemor. Han tok frem en revolver fra soverommet sitt, som Morriss hadde med seg under ekspedisjonen. I en alder av 15 år pekte Earl Morris på mannen som myrdet faren sin etter en krangel i en bil i Farmington, New Mexico. «Earls hender skalv så mye at han knapt klarte å holde pistolen,» sa Gale. «Da han trakk avtrekkeren, avfyrte ikke pistolen, og han stakk av i panikk.»
Earle ble født i Chama, New Mexico i 1889. Han vokste opp med sin far, en lastebilsjåfør og konstruksjonsingeniør som jobbet med veiutjevning, dambygging, gruvedrift og jernbaneprosjekter. På fritiden lette faren og sønnen etter indianske relikvier; Earle brukte et forkortet draftvalg for å grave ut sin første pott i en alder av 31/2. Etter at faren ble myrdet, ble utgravingen av gjenstander Earls OCD-behandling. I 1908 gikk han inn på University of Colorado i Boulder, hvor han tok en mastergrad i psykologi, men ble fascinert av arkeologi – ikke bare graving etter potter og skatter, men også for kunnskap og forståelse av fortiden. I 1912 gravde han ut mayaruiner i Guatemala. I 1917, i en alder av 28, begynte han å grave ut og restaurere de aztekiske ruinene av Pueblo-forfedrene i New Mexico for American Museum of Natural History.
Ann ble født i 1900 og vokste opp i en velstående familie i Omaha. I en alder av 6, som hun nevnte i «Southwest Digging», spurte en familievenn henne hva hun ville gjøre når hun ble stor. Akkurat som hun beskrev seg selv, verdig og tidlig, ga hun et godt innøvd svar, som er en nøyaktig spådom om hennes voksne liv: «Jeg vil grave ut den begravde skatten, utforske blant indianerne, male og bruke Go to the gun og deretter gå på college."
Gal har lest brevene Ann skrev til moren sin ved Smith College i Northampton, Massachusetts. "En professor sa at hun var den smarteste jenta i Smith College," fortalte Gale meg. «Hun er partiets liv, veldig humoristisk, kanskje skjult bak det. Hun fortsetter å bruke humor i brevene sine og forteller moren alt, også de dagene hun ikke kan stå opp. Deprimert? Bakrus? Kanskje begge deler. Ja, vi vet virkelig ikke."
Ann er fascinert av tidlige mennesker, gammel historie og indiansk samfunn før den europeiske erobringen. Hun klaget til historieprofessoren sin over at alle kursene deres startet for sent og at sivilisasjonen og regjeringen var etablert. "Det var ikke før en professor jeg ble trakassert trett kommenterte at jeg kanskje ville ha arkeologi i stedet for historie, at morgenkvisten ikke begynte," skrev hun. Etter at hun ble uteksaminert fra Smith College i 1922, seilte hun direkte til Frankrike for å bli med i American Academy of Prehistoric Archaeology, hvor hun fikk opplæring i feltgraving.
Selv om hun tidligere hadde møtt Earl Morris i Shiprock, New Mexico - hun besøkte en fetter - var den kronologiske rekkefølgen av frieriet uklar. Men det ser ut til at Earl sendte et brev til Ann da han studerte i Frankrike, og ba henne gifte seg med ham. "Han var fullstendig fascinert av henne," sa Gale. «Hun giftet seg med helten sin. Dette er også en måte for henne å bli arkeolog – for å gå inn i bransjen.» I et brev til familien i 1921 sa hun at hvis hun var en mann, ville Earl gjerne tilby henne en jobb med ansvar for utgraving, men sponsoren hans ville aldri tillate en kvinne å inneha denne stillingen. Hun skrev: "Det er unødvendig å si at tennene mine har rynket på grunn av gjentatt sliping."
Bryllupet fant sted i Gallup, New Mexico i 1923. Så, etter bryllupsreisegraving i Mummy Cave, tok de en båt til Yucatan, hvor Carnegie Institute leide jarlen til å grave ut og gjenoppbygge Warrior Temple i Chichen Itza. På kjøkkenbordet plasserte Gail Bilder av besteforeldrene sine i Maya-ruinene - Ann har på seg en slurvete hatt og hvit skjorte, og kopierer veggmalerier; jarlen henger sementblanderen på drivakselen til lastebilen; og hun er i det lille tempelet til Xtoloc Cenote. Der "tjente sporene hennes" som en gravemaskin, skrev hun i utgravningen i Yucatan.
I resten av 1920-årene levde Morris-familien et nomadisk liv, og delte tiden mellom Yucatan og det sørvestlige USA. Fra ansiktsuttrykkene og kroppsspråket som vises i Anns bilder, samt den livlige og oppløftende prosaen i bøkene, brevene og dagbøkene hennes, er det tydelig at hun tar et stort fysisk og intellektuelt eventyr med en mann hun beundrer. I følge Inga Calvin drikker Ann alkohol – ikke uvanlig for en feltarkeolog – men jobber fortsatt og nyter livet sitt.
Så, på et tidspunkt på 1930-tallet, ble denne smarte, energiske kvinnen en eremitt. "Dette er det sentrale mysteriet i livet hennes, og familien min snakket ikke om det," sa Gale. «Når jeg spurte moren min om Ann, sa hun ærlig: 'Hun er alkoholiker', og endret deretter emne. Jeg benekter ikke at Ann er alkoholiker – det må hun være – men jeg synes denne forklaringen er for forenklet NS.»
Gale ønsket å vite om bosettingen og fødselen i Boulder, Colorado (moren Elizabeth Ann ble født i 1932 og Sarah Lane ble født i 1933) var en vanskelig overgang etter de eventyrlige årene i forkant av arkeologien. Inga Calvin sa rett ut: «Det er et helvete. For Ann og barna hennes er de redde for henne.» Det er imidlertid også historier om at Ann holder kostymefest for barna i Boulders hus.
Da hun var 40, forlot hun sjelden rommet ovenpå. Ifølge en familie gikk hun ned to ganger i året for å besøke barna sine, og rommet hennes var strengt forbudt. Det var sprøyter og Bunsen-brennere i det rommet, noe som fikk noen familiemedlemmer til å gjette at hun brukte morfin eller heroin. Gail trodde ikke det var sant. Ann har diabetes og injiserer insulin. Han sa at kanskje Bunsen-brenneren brukes til å varme opp kaffe eller te.
"Jeg tror dette er en kombinasjon av flere faktorer," sa han. "Hun er full, diabetiker, alvorlig leddgikt og lider nesten helt sikkert av depresjon." På slutten av livet hennes skrev Earl et brev til Anns far om hva legen hadde gjort. X Lysundersøkelsen avslørte hvite knuter, "som halen til en komet som flettet ryggraden hennes". Gale antok at knuten var en svulst og smerten var alvorlig.
Coerte Voorhees ønsket å skyte alle scenene hans i Canyon de Chelly og Canyon del Muerto på ekte steder i Arizona, men av økonomiske årsaker måtte han skyte de fleste scenene andre steder. Delstaten New Mexico, hvor han og teamet hans befinner seg, gir sjenerøse skatteinsentiver for filmproduksjon i staten, mens Arizona ikke gir noen insentiver.
Dette betyr at en stand-in for Canyon Decelli National Monument må finnes i New Mexico. Etter omfattende rekognosering bestemte han seg for å skyte i Red Rock Park i utkanten av Gallup. Skalaen til landskapet er mye mindre, men det er laget av den samme røde sandsteinen, erodert til en lignende form av vinden, og i motsetning til hva folk tror, er kameraet en god løgner.
I Hongyan jobbet personalet med lite samarbeidsvillige hester i vind og regn til langt på natt, og vinden ble til skrå snø. Det er middag, snøfnuggene raser fortsatt i den høye ørkenen, og Laurie - virkelig et levende bilde av Ann Morris - øver på henne med Taft Blackhorse og sønnen hans Sheldon Navajo-linjer.
Innleggstid: 09-09-2021