'The Humpty Dance' hjelper Fat Girls til å føle at de har rett til å være lykkelige, selv om vi krangler om de siste uautoriserte Kardashian Bikini -bildene
Jeg har bare 17% av skammen til å innrømme at etter å ha hørt om bikini -bildet av Khloe Kardashian og ikke ville at verden skulle se det, var det første jeg gjorde å søke etter bildet. Det er for enkelt å finne. Kardashian hadde på seg en todelt kjole laget av dyretrykkstoff spredt sammen på en svart tråd. Kryss bena litt over lårene, uten sminke, et mildt smil når bestemoren din som elsker deg, vil ta bilder av deg.
Det er ikke det at jeg mangler sympati for Kardashian. Jeg er en kvinne, og hun tok forferdelige bilder av seg selv på internett. Men det er ikke sannheten. Hun ser vakker, myk og glad ut - men ikke klar til konsum som kapitalismen vil røre. Gjennom årene har Kardashians brukt sine bidrag til de uoppnåelige skjønnhetsstandardene som er satt av populærkulturen, og overtaler paradoksalt nok unge kvinner om at dette skjønnhetsnivået kan oppnås gjennom riktig kjøp i det virkelige liv. (Abdominal forsvinning te og leppeslim er startpakker.) Sosiale medier er et speil som kan gjenspeile hva og hvem som er ønskelig. Midjen er tynn, ansiktsfunksjonene er tynne. Her er et filter som kan gjøre begge deler.
Dette tilfeldige bildet av Kardashian dukket opp på Internett er av trollmannen til Oz, øyeblikk bak kulissene. En venn på Twitter spurte dette siste Kardashian-dramaet, og lurte på hvorfor de tror at vi, allmennheten, ikke vet at familiebedriften er en virksomhet på flere milliarder dollar bygget på den beste belysningen, fotoshopping og overdreven utover fantasien om slanking Og trening, jeg vet fremdeles ikke nok om plastisk kirurgi og andre metoder. Jeg hoppet inn i emnet og påpekte at noen ganger er buret laget av oss selv, til og med en vakker løgn er en løgn, og det er ikke alltid lett å opprettholde bildet ditt.
Derimot blir Cardi B fremdeles ikke forstyrret av paparazziene som fanger henne av jobben, fordi kvinnen har vært sannferdig for publikum fra første dag, om hvordan hun så ut da hun ikke var ferdig. Vi har sett henne ha på seg noen sminke, ha på seg hatt og ha på seg alle slags hjemmeklær. Jeg vet ikke hva som er kjernen i Cardi Bs selvtillit. Men nylig begynte jeg å forstå at en del av meg kom fra noen tekster i en sang, og den mest kjente baren handlet om å være opptatt på Burger King -badet.
Sangen “The Humpty Dance” ble sunget av Shock G og Digital Underground. Jeg har ikke tenkt på denne gruppen mennesker på mange år, men da jeg fikk vite at han gikk bort forrige uke i en alder av 57 år, må humøret mitt være slik. Kanskje det var den hvite vinen jeg drakk den kvelden, men hans nyheter om Shock Gs død brakte meg tilbake i tid.
Digital Underground ga ut “The Humpty Dance” i 1990 da jeg var 5 år gammel. Musikkvideoen tapte til MC Hammers “U Can't Touch This” for den beste rap -videoen på MTV Video Music Awards det året. Jeg har en MC Hammer Doll som har lilla blinkende alvbukser. Jeg mistenker at Shock Gs selvtillit Anthem forkledd som festrocksanger virkelig er på radaren min. Men denne sangen ville sannsynligvis dominere radioen den gangen, og når de kjørte rundt i byen, trengte tekstene inn i mitt unge underbevisste sinn.
Du kan ikke alltid legge for mye vekt bak tekstene. Noen ganger løper de i en hast, eller utøveren kler seg bare som en karakter, tross alt, Humpty Hump er sjokk Gs andre jeg. Men når sjokk G raps, hva som får "The Humpty Dance" til å føle seg ekte, er midten av sangen, "Jeg synes det er åpenbart, og jeg liker også å skrive." Dette er et slags toneskifte som fyller 10. klasse med disse ordene alvoret i klovnen, bare du er den eneste som slapper av vakten din mot deg etter skoletid. Det tvinger deg til å bevege deg frem og tilbake i musikken for å oppdage andre sannheter.
I musikkvideoen, skutt med et budsjett som knapt eksisterer, sjokkerte Shock G mikrofonen som Humpty Hump. Han har på seg en hvit fuskepelshatt med en hengende tag, en rutete dressjakke, et hvitt polka-dot-slips rundt nakken, et annet svart polka-dot-slips på skuldrene og en falsk plastnese. Briller. Da Humpty begynte å rappe hvor morsom han så ut, kunne ikke barnehagen min være uenig.
På 90 -tallet kan vi ha overvektig D, en overvektig elsker hjemme, men overvekt er fremdeles, som den er i dag, den er synonymt med å ikke være sexy i de fleste kretser. Men når Humpty Hump skrek: "Hei, fete jente, kom hit-er du kilende?" For meg høres ikke dette ut som en grusom quip på bekostning av en kvinnelig kropp. Høres interessant ut. Da jeg vokste opp, etter å ha opplevd hvordan en mann ville spytte ut ordet “Fett B–!” Når den er avvist, høres Humpty's Bar glad og morsom ut.
Han er en person som gjør hans ønsker kjent og gjør det klart at kropper i alle former og størrelser kan være ønsket i offentligheten og er verdt å glede seg over: “Ja, jeg kaller deg feit /se på meg, jeg er tynn /det har aldri stoppet Jeg er ikke opptatt lenger. ” Da jeg hyllet sjokk med hvitvin i en Instagram -historie, kom jeg entusiastisk til det samme argumentet. En tynn venn snek seg inn i min private melding og delte at disse stolpene ikke bare resonerer med fete jenter som vil flørte. I mange år har han brukt den slanke rammen som er nevnt av Humpty Hump som en selvbekreftelse før ekteskapet.
Jeg vil ikke tvinge frontlinsen til kroppen på sjokk G. Instruksjonen om “The Humpty Dance” er ikke moden og veldig dyktig. Jentene i musikkvideoen er tynne nok til å bli påvirkere av moderne sosiale medier. Hvem vet hvem som sjokkerer G er å redusere kjønn.
Men jeg tror hans egalitære syn på lykke går utover dette fragmentet. På slutten av sangen sa Humpty at han ikke skammet seg over nesen - ”Det er like stort som Kimchi!” I det samme albumet "Doowutchyalike", inviterte Shock G folk i alle klasser og hudfarger til å fjerne klærne og hoppe inn i svømmebassenget. . Et år senere ga Digital Underground ut “No Nos Job”. Selv om denne sangen kommer inn i riket for ydmykelse av kroppen, er hovedbudskapet at nesen, leppene og rumpa til svarte kvinner ikke trenger å bli korrigert ved plastisk kirurgi. Sjokk G til og med ba kjendisens grådighet for å forverre problemet ytterligere: “Alle disse såkalte kjendisene har solgt millioner av plater og hevdet ikke noe ansvar/en ung jente så deg på et TV-show/hun var bare 6 år gammel og sa , 'Mamma, jeg er ikke nesen!'/Hvorfor roter du opp barnets hode/Så du kan lage en annen gylden vannseng?! ”
Sjokk G påpekte at små jenter kan forvrenge meningene sine gjennom media de bruker. Derfor, når årene går og kroppen min vokser og blomstrer, skjuler Little Mingda noe ønske om en feit jente i hjertet og kommer tilbake igjen og igjen, noe som kanskje ikke er så uvanlig. . Når en kultur som investerer i tynn suveren prøver å fortelle meg at jeg ikke har lov til å glede meg over en kropp over en vis lykke og lykke. Hvordan publikum mener at jeg burde se på kroppen min, har aldri stoppet meg fra å være opptatt. Ingen behov for Burger King -bad.
Hvis du holder øye med menneskene du følger på Instagram, vil du bruke lårgapet til å overhale påvirkere og tvinge deg til å kjøpe hva de selger. Fôret ditt kan ha færre ryggbuede bikinier som passer på lårene dine, og mer Lizzo vil bruke kroppen hennes til å velsigne deg under trening og bli lykkelig rost og lengtet etter. Du kan til og med henvende deg til #Bookstagram og se vakre bøker plassert ved siden av tekoppen, for eksempel Sabrina Strings '"Fear of Black Body: The Racial Origins of Obesity Fear", som knytter lipofobi med rasisme. Eller Sonya Renee Taylor's The Body er ikke en unnskyldning: kraften til radikal egenkjærlighet med Taylors svarte kropp som er overdådig åpnet på forsiden, og inviterer deg til å glede deg over din egen kropp. Eller en video av Adrienne Maree Brown, forfatteren av boken Happy Activism: Feeling Good Politics. Hun sier disse ordene for å berike deg, ikke for å skuffe deg. Hvis Instagram insisterer på å selge deg ting, hvorfor ikke kjøpe ting som gir deg næring?
Fra hjemløshet til sjefen for sneakerimperiet, er Jaysse Lopez den "eneste overlevende" som leser Shedeur Sanders er klar til å gå ut av skyggen av faren Deion og bli søkelyset som nå leser familieforhold gjør Grambling-Tennessee State-spillet spesielt passende For dette paret leser umiddelbart
Disse bøkene og disse svarte kvinnelige budbringerne betyr at jeg ikke lenger trenger å beskytte mine ønsker og ønsker med tekstene til en 30 år gammel rap-sang. Men dette viser kraften i sjokk -rollen. På bare noen få ord skapte han en tilstrekkelig sterk livsflåte for å hjelpe meg med å opprettholde selvtilliten min i bølgen av kulturelt designet selvhat. Sjokk G og Digital Underground vil bli husket for deres bidrag til musikk, og forhåpentligvis vil minnene om sjokk G også bli husket for å veilede oss alle til å ha det morsommere.
Minda Honey er forfatter og grunnlegger av Taunt i Louisville, Kentucky. Hun tilbringer fritiden sin i et liv utover følelser og hypet vennene sine på sosiale medier.
Post Time: SEP-04-2021